إذا مضى افترق ( 1 ) أصحابه ، وهذا أمر مستقر كلما أراد أن يذهب واحد بدر آخر . فقال : افترقوا فان أصحابه قد وعدوني أن لا يقروا له بشئ مما قال ! وهو قوله عز وجل " ولقد صدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا فريقا من المؤمنين ) ( 2 ) . 6 - ويؤيده ما رواه علي بن إبراهيم بإسناده عن زيد الشحام قال : دخل قتادة ابن دعامة على أبي جعفر عليه السلام وسأله عن قوله عز وجل ( ولقد صدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا فريقا من المؤمنين ) قال : لما أمر الله نبيه صلى الله عليه وآله ان ينصب أمير المؤمنين للناس وهو قوله عز وجل ( يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك - في علي - وإن لم تفعل فما بلغت رسالته ) ( 3 ) أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله بيد علي عليه السلام بغدير خم وقال : من كنت مولاه فعلي مولاه حثت الأبالسة التراب على رؤوسهم ( 4 ) . فقال لهم إبليس الأكبر لعنه الله : مالكم ؟ قالوا : قد عقد هذا الرجل اليوم عقدة لا يحلها إنسي ( 5 ) إلى يوم القيامة . فقال لهم إبليس كلا إن الذين حوله قد وعدوني فيه عدة ( 6 ) ولن يخلفوني فيها . فأنزل الله سبحانه هذه الآية ( ولقد صدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا فريقا من المؤمنين ) ( يعني شيعة أمير المؤمنين صلوات الله عليه وعلى ذريته الطيبين . ) ( 7 ) 7 - ويعضده ما رواه الشيخ محمد بن يعقوب ( ره ) ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن سليمان ، عن عبد الله بن محمد اليماني ، عن منيع بن الحجاج ، عن صباح

--> ( 1 ) في نسخة " ج " افترقت . ( 2 ) عنه البحار : 37 / 168 ح 45 والبرهان : 3 / 350 ح 3 واثبات الهداة : 3 / 595 ح 718 . ( 3 ) سورة المائدة : 67 . ( 4 ) في نسخة " م " رؤوسها . ( 5 ) كذا في البحار والبرهان ، وفي نسخة " م " أنسى ( شئ خ ل ) ، وفي نسختي " ب ، ج " والمصدر : شئ . ( 6 ) في نسخة " ج " وعدة . ( 7 ) تفسير القمي : 538 وفيه : عن أبيه ، عن ابن أبي عمير : عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام وهذا ما يوافق نسخة " أ " ، وفي البحار ، 37 / 169 ، والبرهان : 3 / 350 ح 4 عن التأويل وما بين القوسين ليس في المصدر .